【創新聞記者 陳雅琪／台北 報導】國立故宮博物院北部院區即日起推出全新特展「真假乾隆－清高宗的御筆與代筆」，以清代乾隆皇帝書法為核心，重新檢視過去被視為「御筆」的作品真實來源。展覽透過御題、詞臣代筆與皇帝親書並列展示，揭開宮廷書寫制度中長期被忽略的分工機制，也讓觀眾重新理解乾隆書法的真正樣貌。
策展人、書畫文獻處何炎泉處長指出，乾隆御筆並非全由皇帝親自書寫，宮廷中存在完整的代筆制度。「御製」詩文往往由詞臣協助完成，形成高度制度化的書寫體系。從寶親王時期的梁詩正、張照，到汪由敦、于敏中，再到晚年的董誥，皆曾參與代筆，使御筆作品在風格上呈現多樣化面貌，也影響後世對乾隆書法的判讀。
展覽從乾隆早年習字切入，呈現其作為寶親王時期的書寫訓練成果。當時作品如〈迎送神歌〉仍帶有生澀筆觸，顯示其書法仍在養成階段。同時，梁詩正亦為重要代筆者，其筆下作品風格秀雅，奠定早期「御筆」形象。
〈宋 郭熙 關山積雪圖〉畫上寶親王弘曆題詩的秀美書風與精緻用筆，即出自梁詩正代筆。（照片／記者 陳雅琪 翻攝）
乾隆即位後重用張照，其書風精緻穩健，被推崇為「羲之後一人」。許多署名乾隆的作品，如〈清高宗御臨趙孟頫詩帖〉，學界多認為實際出自張照之手。隨著張照過世，汪由敦、于敏中接續代筆，例如〈張宗蒼江潮圖〉與泥金御書作品，皆展現不同詞臣的筆法特色。
乾隆晚年則由董誥奉敕代筆，風格趨於工整穩健，亦反映宮廷書寫制度進入成熟階段。透過本次展覽，可清楚看見「御筆」背後並非單一作者，而是多位詞臣共同完成的文化產物。
故宮表示，此展打破過去將乾隆御筆視為皇帝親書的單一想像，透過「真假乾隆」的並置分析，讓觀眾重新理解清代宮廷書法的複雜性，也更客觀認識乾隆的書畫審美與歷史定位。
